竞博城在线: 《深度解读80后》之前言

楼主:易人经生 时间:2019-08-12 13:57:02 点击:305 回复:6
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刚好自己一个朋友是美容院老板,咨询了几句后,陈女士便走进了美容院。他同样也是引领沃尔沃走向变革,转而采用四缸及三缸发动机的领军人物,如今已有许多汽车公司正在效仿沃尔沃的这项变革举措。  与刘欢只当了一届导师就出走相比,那英从第一届一直干到了改名后的第五届,成为跨越《中国好声音》到《中国新歌声》的导师“钉子户”。  此后,这位负责人又拿出一份文件说,“有文件规定,必须预约才能采访”。

  根据立法法对部门规章设定处理权限的新要求,《办法》规定,对有严重违纪违规行为和特别严重违纪违规行为的报考者取消当次报考资格、不予录用,并记入公务员考试录用诚信档案库,视情形记录5年或者长期记录。“我的包裹已经到宝鸡4天了,却迟迟不见派送。  另据河北省环境应急与重污染天气预警中心透露,10月下旬到今年年底,河北中南部地区可能出现至少4次重污染天气过程。有趣的是,“九点半”将易到用车、滴滴、借贷宝、a站、b站等未上市的创新型企业作为标的物,根据合理的企业估值折算成‘影子股票’的初始价格,用户用虚拟币买卖“影子股票”赚取差价。

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  前言
  如果时间是一卷无尽长的胶卷,时代就是一张小小的胶片,胶片上有每代人书写的故事,故事的最小交集凝结成了时代的烙印,烙印按顺序排在一起构成了时间的刻度表,刻度表让无形的时间变成实体,追溯历史的人可以触摸这个实体,得知历史的样貌。

  每个时代的年轻人格局不同,关注的主题也不尽相同,梳理下近百多年来年轻人关注的主题,大体分为:1900-1940出生的年轻人,处在战争年代,关注国运大于个人命运;1940-1960年出生的年轻人,处在相对和平但偶有战争发生的时期,既关注国运也关注个人命;1960-1990出生的年轻人,处在比较和平的时期,关注个人命运大于国运。90年以后出生的年轻人,处在一个国力鼎盛时期,绝对关注个人命运。我们80后就是处在关注个人命运大于关注国运的时代,这不是我们不爱国,而是因为强大的国力作为保障,让我们个体不需要像战争时代的年轻人一样,关注炮弹哪天落在自己头上,而是关注机会哪天落在自己头上,并通过自身能力驾驭机会。

  我们所处的时代虽然生命权得到保障,但也有难言之痛,诚如国学大师南怀瑾所说:今日的世界,物质文明发达,在表面上来看,是历史上最幸福的时代;但是人们为了生存的竞争而忙碌,为了战争的毁灭而惶恐,为了欲海的难填而烦恼。在精神上,也可以说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其炒的生下来,无可奈何的活着,最后是不知所以然的死掉。80后正是被标签为这个时代下的“不运”群体,感觉时代长满了棱角,处处羁绊。媒体也在羁绊处添油加醋,加强了整个群体的自我暗示:时代的loser。我们很多80后尽管对这些标签(房奴、车奴、剩男、剩女、苦逼、屌丝、囧、逃离北上广、空巢青年、中年危机)等表示不服,但现实中大多数人还是痛着活着,赫胥黎曾说过:“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考”。这就是我写这本书的目的,为了深刻说明问题,也区别于市面上其他80后文学题材,本文从哲学、社会学、经济学、历史学、统计学、市场营销学、博弈学、宗教学、行为学等多个角度思考,深刻剖解我们80后身上标签形成的原因,以此献给即将成为过去式的80后。从而不沦为南老笔下的“最后是不知所以然死掉的魂”。也希望兄弟姐妹们读完这本书后,能够在即将来到的中年,活的更通透。(本人不才,解释欠妥之处,请砖下留人)。

  在解读我们80后之前简单说一下我们的父辈。我们80后这一代的父辈,相当一部分人的父母是知青,他们是新中国成立后时代烙印最深的一代人。1977年高考被恢复,大多数在农村的知识青年想方设法要回到故乡去。为了得到一张病退证明,他们服用麻黄素、升压灵来制造高血压,喝10%高效麻醉药制造“心力衰竭”,喝农药制造“胃痉挛”,喝墨水制造“胃穿孔”。。。。不惜一切,只为回家。也大体为了对曾经吃过的苦进行感情宣泄,在八九十年代形成了知青热,有关知青的文学、电影、电视剧汗牛充栋。主题为他们经历的三个时代,青春无悔,蹉跎岁月,劫后辉煌。从中也可以看出知青这一代人的惶惑、不安、焦虑。

  巧合的是,我们80后这一代人与知青有很多相似之处,有点他们生命延续的意思。第一:大家都是为了谋生,奔赴异乡,只不过方向是相反的,知青是从城里跑到农村,80后大多数是从农村跑到城里,可以美其名曰:新知青。第二:都对异乡的文化不适应,知青为了与当地农民融为一体,不得不自降素质(举个例子:有些农民瞧不起知青吐痰的时候用手帕包着,觉得他们娘,后来知青为了与农民融为一体,不得不丢掉手帕,随地吐痰,这才得到农民盆友的接纳);大部分80后为了与城里人融为一体,不得不努力提高个人素质,尽量不要让城里人瞧不起。第三:都对身在异乡表现出心理苦闷,思乡情浓,对未来迷茫、彷徨,对现实焦虑。
  但我们这一代人与知青比起来要好很多,与90后比起来又差很多,这三代人年轻的时候可以说是中国发展的活标本,具体表现为知青:物质匮乏,精神痛苦; 80后物质丰富,精神痛苦,90后物质丰盛,精神幸福。

  我们这代人的第一个特殊性在于:从未来看我们经历过的这段历史,我们这代人是唯一经历过三个时代的“三栖体”,即生在农业时代、长在工业时代、拼在互联网时代。农业时代以血缘为纽带财富差距较小,生活节奏比较慢,诱惑少,对利益的追逐不是十分强烈,每个人都很快乐;工业时代财富差距较大,生活节奏比较快,诱惑多,对利益追逐十分强烈,人在横向攀比中痛苦焦灼;信息时代在工业时代既有特征基础上,都做了+,原来工业时代的纸媒信息可能要个把月才能覆盖全国,而现在的互联网信息比病毒传播的还快,秒间覆盖全中国,社会各界倡导互联网+的同时,也让我们这一代的变成了:节奏+、诱惑+、利益+、“焦虑+”等各种+。即将来到的人工智能时代,又有可能将我们这一代失业+(加)速度。各个时代在我们身上发生了激励的化学反应,出现各种有悖于传统的异像。使得我们前无古人后无来者的一代人。社会在急速向前,然而我们的进化似乎越来越跟不上社会的脚步。

  我们这代人的第二个特殊性在于:作为近百年来唯一没有经历过战争和政治运动第一代年轻人。在前人看来,我们身处盛世,年华正茂,史无前例的衣食无忧,理应幸福,不该惆怅满怀。我们80后一生所有经历的种种人生坎坷,跟战斗中一场小规模的流血战役来比,简直是无病呻吟,不值一提。理由是:战争是思考人生哲学的最佳阵地,因为时刻需直面死亡。这说明我们普通人很少活在竖向的历史比较中,作为一个世俗国家,我们更倾向活在当下和当世去做横向比较,我们在横向比较中,产生痛苦迷茫。正是因为这种过去和当世比较理不该形成冲突,但最终还是严重冲突了。这种矛盾冲突就像一个课题,很多人都在解读,从文学、社会纪实、电视剧、电影、歌曲等各种角度。解读维度之广,信息之多。貌似我们成了宇宙的中心,但现实情况我们是身处边缘化却被作为中心化去解读。也许把我们这一代放在历史的长河中,没有什么特殊性,值得花笔墨去记录和解读。正如著名的社会学家福柯所说:人终将被抹去,如同大海边沙地上的一张脸。我们80后这一代,终将如同大海边沙地上的一张脸,随时被抹去。

  为了被抹去的时候,留下一个符号的躯壳,让历史对我们这一代有一点朦胧的印象,我想在80后即将来到的不惑之年前,做一次全面的终极解读,从而让我们完成近阶段的哲学使命:认清我们自己。

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作者:15901622389 时间:2019-08-12 15:17:53
  @易人经生 :本土豪赏1个(100赏金)聊表敬意,对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝。【我也要打赏
作者:彬彬_释 时间:2019-08-12 18:02:09
  @易人经生 :本土豪赏1个(100赏金)聊表敬意,对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝。【我也要打赏
作者:从南到北2019 时间:2019-08-12 20:05:19
  我竟然从尾到头看完了。
作者:ty_十年85 时间:2019-08-12 20:57:30
  祖国保护了你,社会强奸了你!也许是享受,也许是反抗,也许你也学会了强奸别人!
作者:啦啦宝贝sq 时间:2019-08-12 21:18:56
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